【第九章】引诱勇者计画 (第4/5页)

用两只脚走路的…」凯伊转移话题：「对了，如果说我的家乡信仰和这里有甚麽很大的不同，大概是我们的信仰不存在死後审判！我们的主神们并不审判我们，创造解释我们为何会存在，存活只是体验，灵魂则是经验，一切都是自然而然存在的，并没有绝对的善恶标准…」

    ??「…我不能理解你说没有善恶标准的意思。」谢尔顿摇头：「无意冒犯，但如果没有善恶标准，人该依循什麽而活？在这充满罪恶的世界，你们的神难道会放任世间混乱吗？」

    ??「唔…某方面来说是很混乱…」凯伊想起魔族人相对无序的习性，顿时觉得喉头堵塞，也不知道能用什麽说法说服对方，於是深深叹气说：「好吧，谢尔顿大人…我用我族智者解释的说法给您听，能不能接受或理解就看个人了。」谢尔顿挑眉看向凯伊。

    ??「在我们的信仰里面，我们只是天地间的自然产生，大自然在化生我们的时候并无好恶，对我们也没有要求。主神们并没有特别爱我们，在祂眼里草木石头跟我们没有区别。我们吃其他物种，其他物种吃我们，谁长命谁短寿，都只是自然造化的一部分。」

    ??「神没有躯体，不需要我们服侍，人类所谓喜好、事物的贵贱，其实都是伴随着物质身而产生的观念，寄存於这副孱弱的血rou之躯就会对生存有需求，有利生存者贵，有损生存者贱，所谓善恶贵贱，也不过是集体对於生存需要的认同，孱弱的人类失去族群便无法独立生存，美德与道德也只是社会化之下为了生存的彼此箝制，随着历史上不同人群的好恶与私慾逐渐累加、扭曲，变得极不合理且违反人性。那些说谎的领袖们藉由勾起无知群众的生存恐惧，将所有人箝制在自己想像出来的牢笼里。你仔细想，忠诚至上得利的人是谁？传统美德为哪个族群服务？是什麽让你们甘愿盲信那些违反人性的律法与习俗并要求众人遵守，并以惨无人道的方式去伤害你们的同类？还有您最重视的神，神没有躯体与形象，拥有无尽的创造力与富足，他到底图人类什麽？所谓神的需要是神真的需要，还是拥有躯体的人类出於私慾所说的谎言？你们以圣战之名掠夺东方的时候，是真的为了神？还是只是出於贵族的私慾＊？以神之名行善也好，以神之名行恶也罢，神到底做了什麽？人类又到底做了什麽？是神在说话还是人在说话？您所说的善恶标准，到底是以谁说的准则为准则？」

    ??谢尔顿正想反驳，隐隐有些动怒的凯伊却偷下了噤声咒，谢尔顿一时无法出声，只能听凯伊继续说：「我的家乡从来不信这套，我们的人生目标与事物价值由我们自己定义，我们清楚知道国家、律法、道德准则、文化认同，只是我们来世间体验的想像，但为了生存与延续rou身我们允许自己入戏，为了同族的发展我们也可以接受牺牲。但我们不会把人生际遇与自我审判交给外在的神，我们的神给我们躯体与能量，便是让我们自由运用与探究创造，我们经由思考与判断做每个决定，并对自己的抉择负起完全责任，今天我做出对的决定而有所获得，我自然为自己的做为感到光荣。假如我惹错人做错事并因此而受罚甚至死亡，我也不会怪罪其他人或神，这就是我家乡的信仰，您可以理解吗？」说完解开噤声咒。

    ??「真是歪理邪说。」谢尔顿心道，但听上去凯伊这辈子是不可能受洗了，於是劝说：「这些话今日我们自己讲讲听听就算了，在外面可不能说给其他人听。」凯伊面露哀伤之色，谢尔顿上前轻拍他的肩膀说：「这是为了你的人身安全着想。」凯伊无奈苦笑，心想：「好吧，至少有试过。」

    ??说到信仰，谢尔顿想起最近得回教会接任务，寒冷的冬天即将进入尾声，春季是万物复苏兼妖异横行的时候，处於繁衍期的魔族也容易狂暴化，得趁早处理以免邻近人类受害。

    ??再加上春天冰雪消融、气候宜人，适合远行到更远的地方猎魔，往年春与秋季都是频繁出远门的时候，有时一去便是十天半个月，甚至整个季节都没能回来城镇里。

    ??如此危险艰辛的长途跋涉不可能带着凯伊同行，那意味着未来大部分时间都得留凯伊一人在家，如果被有心人士发觉，自己不在确实有点危险。

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    ??「明天我要去教会，顺便去市集。你要跟去吗？春季快到了，看有没有需要的用品。」谢尔顿想到市集里找工匠给房子加装厚门窗与大锁，最好有尖刺网铁栅栏之类的防御装置，後院围墙上放一点，二楼窗边也装几个。

    ??「好！我要一起去！」凯伊收起失落，开心道：「我们很久没有一起出去了！假如您需要我帮忙扛什麽用品，请不用客气！我会尽力帮忙的！」

    ??隔天一早，谢尔顿便领着凯伊先往教会，在教堂後边一道隐蔽的小暗门外敲击暗号，不久门上一条小缝被抽开，里头露出一双眼睛查看二人。

    ??那人认出谢尔顿，却不打算开门，只是瞅了眼凯伊，对谢尔顿说：「你知道规矩的。」

    ??凯伊抢道：「是，我知道！谢尔顿大人在来的路上跟我说过了！那我就去附近市场逛逛，谢尔顿大人您慢慢来～」说完亲昵的与谢尔顿约好在哪会合，愉悦的哼歌绕着教堂走回城市主道。

    ??接头的那人见凯伊走远，这才开门让谢尔顿走入教堂暗道。对方穿着破旧发臭、隐约有细小蝨子爬行聚集的黑色修行布衣，头顶围圈剃发，神情肃穆＊。

    ??他领着谢尔顿来到教堂底下的办公空间，往情报处走去，路上与其他修道士并不交谈，只简单用手语比画。他边走边小声与谢尔顿说话，声音透着不常言语的嘶哑：「团里已有不少人诟病此事，你与他同住真的不合适。」

    ??「他自愿当我的仆人，此外我们什麽也没发生。」

    ??「这话说给谁信？他可是凯伊?卡伦，在城里名声比你还响。」那人出言提醒：「不要做让人怀疑你对神忠诚的事。」

    ??谢尔顿：「……」

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    ??那人领他到情报处前，开门前说：「几年前你要我们帮忙打听，关於侵略你家乡村庄的魔族的情报，现在已经调查到了。」谢尔顿浑身一滞，胸口震颤。

    ??「是北方魔族北征王的手下。」

    【第九章】完

    注释：

    ＊在私处上抹醋：中世纪留下的解酒法，另外喝催吐用的蓍草汁也有作用，两者共通点是都很难受。

    ＊洗澡频繁：当时的世俗医学认为瘟疫与疾病会在洗澡毛孔放大的时候进入人体，使人染病。黑死病之後平民与贵族普遍不喜欢洗澡，就连十六世纪以爱乾净的着称的伊莉莎白女皇也是一个月洗一次澡，而这也让百姓觉得不可思议了。洗澡太频繁

    文中谢尔顿洗澡频繁属於玩命行为，果然勇者就是要冒险啊XD

    ＊折辱异教徒：中世纪时期法国南部与义大利北部、西班牙部分地区兴盛卡特里派洁净教派，继承摩尼教思想，11、12世纪最兴盛，13世纪被教会武力镇压，14世纪被异端裁决所清理至全然灭亡，被称为异教徒。之前在资料上看到过，当时西班牙发生过男天主教徒跟女异教徒谈恋爱，并有婚前性行为，在那时却被当成是折辱异教徒的圣战表现，可以说是怎麽欢乐怎麽来但也不排除是当时西班牙民风开放，比较可以与异教徒和平共处。

    ＊向教会缴税：即什一税，发展热络/人口密集的城市，妓院会缴最多的税出於一些体液平衡的观念，见下述注释，凯伊虽然做过那种营生但从没向教会缴过税，这在谢尔顿耳里听起来也是满奇特的事。

    ＊定期排精与身体健康：出自於四液说四液平衡观念，当时主流医学认为最