【下三十一流】 他往下，看见了真正的深渊 (第1/1页)

    多年过去，优格没有结婚，但她新交了Beta男友。

    秦筝见过对方几面，那是一个性情温和的人，他看起来十分无害，没有半点侵略性，秦筝想这或许正是优格喜欢他的理由。

    他与优格视频通话时，经常可以看到Beta在她背后走来走去忙于家务的身影。

    因为事业更加成功的优格，还有许多其他的事务需要处理。

    她在和秦筝对话的当下，也不乏被社交软件传来的讯息打断的瞬间，她会立即训练有素地简明回复对方，再将视线拉回屏幕中的彼此。

    “我们刚刚讨论到了哪里？”

    人与人之间的话题总是稀缺的。

    Omega们平日里谈论的那些美容、娱乐、情色、八卦新闻，优格统统不怎么关心，她更乐意与秦筝探讨权利相关的议题。

    秦筝喜欢听她讲述她的想法，她的经历，她的一切，但他一般不怎么发表意见。

    时至今日，优格仍在追求性别平权的道路上身体力行，她从来就不会像傅之衡那样半途而废。无论她曾经遭受过多少挫折和冷遇，无论秦筝见过她多少次的失望或崩溃，她都依然能够找回自我，从不心灰意冷，重新向前出发。

    她选择了一条少有人走的路。

    那条路是如此艰难，如此孤独。

    在时代的浪潮里，不断发声的优格们想要应有的权利，相等的义务，然而，这些声量日趋扩大的同时，看似进步表征的另一面，是社会的分化与极端的对立，是双方激进势力的破坏性，是一场变革内生的毁灭性。

    黎明到来以前，黑夜混沌先行。

    “不是说过很多次了，不要总是因为一些小事来打扰我。”优格无奈地推开Beta给她递来的新鲜果盘。

    “——我们刚刚说到了哪里？”

    这已经不知道是他们谈话里的第几次中断。

    秦筝鲜少发表意见，因为与优格的理想化特质截然不同，他天生具有的是一种过于尖锐的攻击特质。他爱优格，所以他愿意收起獠牙，但，显然，这种爱也是有限度的。

    优格的忽视，那种理所当然地将他置于次要地位的态度，让秦筝感到了冒犯。

    但这其实不是最令他恼怒的地方。

    无名火起，秦筝被迫从优格的忙碌和热忱里，明镜般地照见了自我深处的空虚，与他从未正视的匮乏。

    于是，他不再回应断裂的节点，而是另起一段。

    “那些美好的理论和强势的话语体系为普罗大众创造了曼妙的谎言，只可惜，唯一遗憾的是，现实并非如此。

    真相是，权利对应的并不是义务，有义务的人未必拥有权利，但有权力的人一定拥有合法化的权利。

    追逐权利的本质是追逐权力。”

    秦筝不想再听优格的反驳。

    “所有人都在追逐权力。

    没有权力的Omega渴望平权，拥有权力的Alpha渴望站上权力之巅。自古以来，权力斗争无不血腥残酷，其惨烈程度哪是温室花朵所能理解的，正如非暴力不合作者死于暴力。”

    什么让人掌握权力？压倒性优势。

    无论是父权制还是资本主义都具有压倒性的结构化优势，他们高高在上地执掌权柄，而优格们，除了显而易见的劣势和天真以外，又还拥有什么呢？

    “你知道泰勒制吗？”秦筝让小宛儿给优格展示泰勒制的相关定义，“一套远胜于经验管理的科学管理制度，一种使人彻底变成工具的制度。”

    人人身处其中，却不知其名。

    “1912年，泰勒曾写下这样一段文字：泰勒制是什么？

    泰勒制是心理革命，是让所有没有进入工业社会的人进入到工业社会，按照这个社会的全新的标准来确立自己的心理状态，让这种人和雇主、市场、自己、环境，确立一种全新的心理约定。所以泰勒制不是制造一种制度，是在制造一种全新的人。”

    秦筝越往后读，越是忍不住笑了起来。

    “制造一种全新的人……”他又咬文嚼字地念了一遍，“哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”

    “优格，你有没有想过，那些真正拥有权力，可以主宰众生命运的人，他们在想什么？

    那些早已站在顶端的人们，他们未必都渴求永世流芳，但他们必然要让自己的魂灵，犹如挥之不去的幽灵，在此间徘徊，永世长存。

    他们，按他们所希望的那样，改变世界，按他们所喜欢的那样，制造人类。”

    就连这样的野望都没有也不敢有的庶民，凭什么与之相抗衡？

    “你们，知道自己究竟是在与何为敌？又清楚自己到底是在和怎样的庞然大物交手吗？”

    秦筝走到了云端之上。

    于是，他往下，看见了真正的深渊。

    这个时代，就和过去的时代没有不同。

    下层人苟且谋生，上层人专研统治。

    人类历史上，从来就不乏本来只是手段，但最终成为目的的荒诞故事。

    假如，统治已经并非手段，而是目的本身，那么统治阶级将最渴望什么——消灭底层。

    由底层供给所维系的统治阶级具有结构上的不稳定性，正如水能载舟，亦能覆舟，若想永远高枕无忧，那么必然要切断这两者之间的紧密联系。

    正如生产资料霸占劳动成果，机器终将取代人力，底层也必会去生产化，去价值化，最终只能彻底沦为商品求存。

    因为，在市场拜物教风靡全球的新自由主义世界里，人没有价值，商品才有价值。

    如果一个人不能成为商品，那便毫无价值可言。

    历史的车轮滚滚向前，平等地碾压众生。如果统治即目的，那么最后的统治者，最佳的终产者，绝不会是人类自身，正如霍金担忧AI作为一种远超人类的新智慧生命，未来或许会完全取代人类那样。

    在秦筝这样的悲观主义者看来，这不是一种可能，而是一种必然。

    人类因利益而异化到亲手策划了自己的葬礼。

    人间总是荒谬。